Les forêts sacrées du Bénin : conservation par la tradition
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Les forêts sacrées du Bénin : conservation par la tradition

Portrait de Da Hyppolite GLÉLÉ Da Hyppolite GLÉLÉ

Les forêts sacrées du Bénin : conservation par la tradition

Le Bénin compte plusieurs centaines de forêts sacrées, souvent de petite taille, disséminées à travers le pays. Ensemble, elles constituent un réseau de conservation dont l efficacité intéresse aujourd hui les écologues autant que les anthropologues.

Qu est-ce qu une forêt sacrée

C est un espace boisé protégé par des interdits religieux. On n y coupe pas de bois, on n y chasse pas, on n y cultive pas. L accès est réglementé, parfois réservé à certaines personnes ou à certaines périodes.

Les motifs de la sacralisation varient : lieu de fondation d un village, site d installation d un ancêtre, résidence d une divinité, lieu de cérémonies ou de sépultures.

Leur taille va de quelques centaines de mètres carrés à plusieurs dizaines d hectares.

Ce qu elles conservent

Les inventaires botaniques menés au Bénin ont montré que ces espaces abritent une richesse spécifique remarquable.

On y trouve des espèces d arbres disparues des zones environnantes, des plantes médicinales devenues rares, et parfois des reliques de formations végétales anciennes.

Elles servent de refuge à des oiseaux, des reptiles, des chauves-souris, des singes dans certains cas.

Dans des paysages agricoles largement transformés, ces îlots jouent un rôle de réservoir et de relais pour la faune.

Pourquoi la protection fonctionne

L efficacité tient à trois mécanismes.

L intériorisation de la règle. L interdit n est pas perçu comme une contrainte extérieure mais comme une évidence. On ne coupe pas dans la forêt sacrée, point.

Le contrôle social. Toute la communauté surveille. Une infraction est vue, connue, commentée.

La sanction. Elle est à la fois sociale et religieuse, et souvent redoutée davantage qu une amende administrative.

Comparé au coût de gestion d une aire protégée classique, le rapport est sans commune mesure.

Les limites

Il ne faut pas idéaliser ce dispositif.

Ces forêts sont petites et isolées, ce qui limite les populations d espèces qu elles peuvent maintenir.

Leur protection dépend de la vitalité des institutions coutumières, elle-même fragilisée par les conversions religieuses, l urbanisation et la mobilité.

Leur statut juridique est souvent flou, ce qui les expose lors des ventes de terrain ou des projets d aménagement.

Enfin, certaines subissent des prélèvements croissants de plantes médicinales, y compris par des praticiens.

Ce qui se fait

Des programmes ont été engagés au Bénin pour recenser et cartographier ces espaces, clarifier leur statut juridique, associer les communautés à leur gestion et documenter leur biodiversité.

La démarche la plus prometteuse consiste à reconnaître officiellement l autorité coutumière sur ces espaces, plutôt qu à leur substituer une administration.

Là où cela a été fait, la protection s est renforcée : la légitimité traditionnelle et la sécurité juridique se complètent.

Un modèle discuté ailleurs

Le phénomène n est pas propre au Bénin. Des bois sacrés existent en Inde, en Éthiopie, au Ghana, au Japon et dans bien d autres régions.

Ils intéressent la conservation internationale parce qu ils démontrent qu une protection peut reposer sur le sens plutôt que sur la surveillance.

Ce que chacun peut faire

Respecter les interdits quand on visite. Ne rien prélever. Ne pas y jeter de déchets. Soutenir les initiatives locales de reboisement autour de ces espaces, ce qui les agrandit et les relie.

Et, pour les communautés, transmettre aux jeunes non seulement l interdit mais sa raison : ces forêts nourrissent, soignent, abritent et rafraîchissent.

Une règle comprise dure plus longtemps qu une règle simplement imposée.

Pour en savoir plus : +229 01 96 79 86 95, contact@racines-vodoun.com.

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